Epicurien, ou aristippéen ?
Nouvelles Tentations a une rubrique "Epicure", mais ce terme un peu dévoyé aujourd'hui recouvre une philosophie en réalité plus sage, si l'on peut dire. Aristippe de Cyrène ( d'où le mouvement des Cyrénaïques), lui, est plus hédoniste. Le plaisir chez Epicure est d'abord une absence de douleur, un état presque neutre, une ataraxie. Manger est fait pour ne plus avoir faim, et le plaisir vient du fait qu'on a mis un terme à un manque. Chez Aristippe, le plaisir est un souverain bien, un but. Il se caractérise par un "mouvement doux accompagné de sensation", opposé à la douleur qui est un mouvement rude. Ce qu'il y a d'intéressant chez Aristippe est que pour lui le bonheur est une somme de plaisirs, et que le bonheur en soi n'est pas atteignable. D'autre part, il place les plaisirs physiques au même rang que les plaisirs de l'âme. Enfin, puisqu'il n'est pas possible d'éprouver les plaisirs de l'autre, seul compte son propre plaisir. Cet égoïsme (qui n'entend pas cependant la négation ou l'empêchement du plaisir de l'autre) est une grande originalité en philosophie. Chez Nouvelles Tentations, nous nous recommandons d'Epicure certes, mais aussi d'Aristippe. Nos deux parrains, en quelque sorte.Fellation : pompes et circonstances
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